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“反矯情文學”:反省虛浮卻莫嘲諷真情

時間:2020-01-02 15:24:37 來源:原創作品 作者:高若菲

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近日,豆瓣“矯情文學品鑒小組”走紅,在這個小組里,網友們從各方收集令他們渾身難受的矯情文學,并將其分門別類,供大家吐槽。在短短半年內,其便累積了6萬多名成員,近萬條帖子,一場“反矯情文學”運動就此開始,這股風潮還一舉擴散至微博等多個社交平臺,引發熱議。

“設有言而非志,謂之矯情”,在當下語境中,“矯情”往往用以形容某些夸張、矯飾、看似作怪炫奇實則空洞無物的表達方式。在品鑒小組成員和各路網友的盤點中,有經典作品句段被誤用、濫用導致的“矯情”,如“生而為人,我很抱歉”等,也有因時過境遷產生“矯情”之感的語句,許多套用、模仿和渲染更增加“矯情”的意味。

回顧“反矯情運動”本身,網友們“反矯情”的理由不少,最主要的還是聚焦于批判詞語堆砌的濫用與不貼切,人們只是在消費話語的符號和標簽,而流失表情達意的真實感,如雪莉去世之后的“雪崩時,沒有一片雪花是無辜的。”但在瀏覽“反矯情”的矯情文字品鑒小組成員發帖之后,筆者卻發現品鑒小組將“矯情”分類為app 端矯情,網頁版矯情,書里的矯情和朋友圈矯情四種,而且已經由最開始的“矯情文字”的文學性批判上升到一些文字背后的行為批判,如某些帖子中嘲諷建群“網絡正義法庭”的過家家行為,將批評場域伸向相對私人化的“朋友圈”。“反矯情”在反對虛假、空洞的同時,也有過火之嫌。

文字是情感的載體,一些人在私領域內本意是借文字抒發情感并無不可,可以說,盡管“反矯情”在一定程度上是對“真”的呼喚,但另一方面,“反矯情文學”也要開列清單,產生金句,甚至以掛他人的私領域表達為樂,在實質上,它可能以反自戀的姿態成為封閉圈子的另一種“自戀”。一些‘反矯情’愛好者認為的“自己以為多情,卻不知道在別人那里就成了劣質的文化口紅,這也是缺乏判斷力”觀點,可能會不顧個人經驗的偏隘而將某些“真情”的表達指作“矯飾”一概摒棄。畢竟個人的文學愛好、文字表達也受其個人經驗(如閱歷、年齡、教育程度等)的影響,而在這個理性主義盛行的年代,過度在私人場域(如朋友圈和QQ空間)“反矯情”會導致人們過度審慎地表達個人情感,情感尤其過度激越的情感會更多地被視為一種可笑乃至危險的因素。但無論對于個體還是社會來說,其情感經驗與情感表達承載著延續性而非常珍貴,它不應因懼怕“矯情”而導致無法抒發。

在“速食文化”大行其道的當下,斷章取義的“金句”被濫用、誤用,的確可能會阻礙經典作品的傳承,人們淺薄地從個人角度扭曲原句的意思,或者陷入個人狹隘的情感囹圄,不利于審美素養的提升。但反省“矯情”的最終目的恰恰在于對真情的呼喚和表訴,鼓勵真誠也反對虛浮,當“反矯情文學”站在居高臨下的地位審視他人的理解與個體化表達方式時,就脫離了其初衷。我們終究不應該以“矯情”一詞所包含的虛偽造作的含義去否定“真情”的存在,只有持不同情感態度的雙方包容、傾聽與相互理解,減少“反矯情”的泛化和某種精英立場,才能讓文學真正健康發展。

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山東大學新聞傳播學院高若菲供稿

責任編輯:高永鋒

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高永鋒
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